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断颈骨，绞碎全身血肉而死的过程，绝对不会超过五秒钟。犀
但苏午在自身强横‘如来藏’的加持下，念头闪动其实比次仁丹巴更要快出十数倍——他本有能力阻止次仁丹巴的死亡。
然而次仁丹巴最终还是死了。
并非是他厌恶对方，见死不救，而是在他感觉到异状，念头闪动的那个瞬间——他的密藏域本源力量与意能量相合之时，与外部的‘大密藏域本源’产生了碰撞。
‘大密藏本源’对他的‘脐脉轮密藏域本源’产生了牵引、拉扯，
引致他在那数秒钟的时间内，什么都未能做到。
只能看着次仁丹巴凄惨地死去！
‘异常情况’出现，次仁丹巴死亡。犀
‘异常情况’出现，苏午的‘脐脉轮密藏域本源’与大密藏本源相互牵扯碰撞——
那个‘异常情况’，是一切的开端。
自那之后直至今时，
大密藏本源对苏午自身密藏本源的牵扯碰撞就从未停止。
那个‘异状’，犹如密藏域鬼神下给苏午的一封战书！
先前哪怕踏上前往密藏域羁马州的高铁列车，苏午心中对于‘密藏域’仍旧未有多少实感，而今下随着整个大密藏本源都在排斥他，挤兑他，他终于如先前每一次进入密藏域那般，切实地感受到了此方世界的存在！
“太阳历二零三零年九月十五日，犀
让所有厉诡都憎恨的人出现了，
他不是厉诡，
却胜似厉诡，
他出生于六月十五日，
命格里带着烈日与凶神，
在二零三零年九月十五日那一天，他来到了密藏域……”
那本存留于大雪山山顶泉眼中诡异《大纪藏》上，苏午曾翻阅到的那一页文字，再一次浮现于他的脑海中。犀
他利用茅山四友的棺木，封住了天门峰周围星局中的‘四象柱’，引致‘想尔’无法当场复苏。
苏午只能利用‘想尔’不能复苏的这段时间，赶往密藏域。
而在他才要起心去往密藏域，但未下定决心之时，密藏域就出现了‘那幕嘉措法寺遗迹发洪水’这样的突发事件。
如此种种，皆说明冥冥之中有一股力量，在推着他在某个时间前往密藏域。
这个‘时间’，即是‘太阳历二零三零年九月十五日’。
今天是九月十四日的夜间。
高铁列车赶往羁马州，众人在羁马州稍作停留，乘车赶至那幕嘉措法寺遗迹外的驻地之时，应该会恰好到《大纪藏》上记载的九月十五日那一天！犀
一切都恰好对应上了《大纪藏》上的记载。
密藏域本源中的诡异力量，在催促着他在九月十五日到达某个特定的区域。
假若他想要把时间硬生生拖过去，提前或者推后一天到达某个地域，只怕届时密藏域里会生出更多的事端，令他不得不在‘规定时间’内，到达特定区域。
他已将身入局中。
但破局之法却绝不是当下就畏畏缩缩，裹足不前！
不入虎穴，焉得虎子？！
更何况，若他真的打定主意龟缩起来，不去应《大纪藏》之‘约’，密藏域诸多普通民众，只怕会在九月十五这一天时间内，被众多显世的恶诡倾轧数个来回，遍地哀鸿满城血！犀
等这一天过去以后，密藏域生民十死七八，他再前往密藏域，哪怕躲过了所谓劫数，也已没有了任何意义！
修习法门，驾驭厉诡，自己承受痛苦，自然不是为了让他人也如自己一样承受痛楚！
而是为了让他人免于承受痛楚！
苏午眉心竖眼沉寂下去，‘六天故鬼真瞳’未有发现车厢内有丝毫异常。
甚至连次仁丹巴的残魂都未查见。
——人死之后，短瞬时间内连残魂都未留存，这本身也是一种异常。
那个诡化的念头，其只是稍稍‘绽放’，释放出的诡异力量，亦非次仁丹巴的意识所能承受，他的意识就像是被丢入烈火中的一小片单层卫生纸一样，瞬间被吞噬殆尽，连片灰烬都没能留下。犀
看着苏午从座位上起身，有僧侣忍不住出声问道：“苏先生既说是次仁丹巴呼图克图自心里的念头，释放出诡异力量，引致了他自身如此凄惨地……死亡。
那为什么我们热轧寺的热轧巴呼图克图，现下也会出现和次仁丹巴呼图克图一样的情况？
他们自心之中，难道会生出一般无二的念头？
这念头，又因何所起？
怎么救我们的热轧巴呼图克图？”