第(1/2)页
前情提到，神谷一曾经在寺庙里呆过几个月，本来方丈想给他剃度，但是被神谷一坚决拒绝了。
神谷一觉得那几个月天天茹素已经很让人受不了了，如果剃度那么接下来的生活都要吃草，人是杂食动物，只有草食动物才一直吃素，神谷一觉得自己不能违背人的本心。
于是他上了武当山拜张天师为师，这样以后不仅可以吃肉还能娶媳妇。
然后神谷一就后悔了。
他没有料到同是搞宗教的，差别居然能这么大。
其实看看世界宗教分布就可以知道，世界三大宗教里佛教雄踞东亚文化圈，而道教只是种花家本土产物，尚未走出国门、走向国际，图书馆里的佛教典籍也总比道教经书要厚要深邃，再加上国情等硬性差别，神谷一还没有过上想象中上天入地逍遥自在的生活，就先一步体验了何为人间疾苦。
大凡知名建筑的修建，总要寻龙点穴找个风水宝地，用优美的环境感化人心，而道教这种崇尚神仙不食五谷的门派更是典型中的典型，他们不仅要把自家道观建在山上，还要建在山顶上，再把道观修建得低调奢华有内涵，这样每天早起，身披道袍往广场上走一趟，俯视下面的云海翻涌，任无情的冷风拍打自己的脸庞，就会显得很有逼格。
就像青楼里的舞姬红袖飞舞展示自己曼妙的舞姿、却从不会跟你提起她们底下练舞的时候所付出的汗水，这样的逼格背后也是数不清的辛酸苦辣，风度需要金钱堆砌，毕竟这只是少数人才能拥有的高级品，如果风度可以大众化，那么大家都可以去种田搬砖而不用担心养不活自己了。
居住地建得高意味着物资运输不便利，物资运输不便利意味着吃不好，神谷一第一次来武当山，就啃了三天的馒头咸菜小米粥。
这很不科学，因为武当山历来都是名胜古迹游客聚集之地，道观跟旅游局合作赚到的钱可以养活三倍武当派的人。
但宗教本来就不科学，道教崇尚的是回归本心与大自然相亲相爱，他们的日常是素菜荤作苦中取乐，清心寡欲自然烦恼全消，跟佛教好像没多大差别。
神谷一去前院溜达的时候还能遇见几个游客小姐姐上赶着给他照相投喂的，他来者不拒，但没过一会儿他就觉得这样的劳动力太过廉价，还很容易被人追着跑，撕个衣袖扯个纽扣什么的，还不给缝不给赔，这让他觉得自己真的会谢。
于是去前院溜达的日子就此终止。
神谷一偶尔也会想起在佛寺生活的时光。
神谷一第一次来佛寺是在父母的引导下于新年上香敲钟祈福，当时一个花白胡子的大和尚眯着眼睛站在庭院里看了半天，完了就有一个小沙弥把他们仨引到后山，说有事相谈。
神谷一那时正被父亲牵着手往前走，他自己的手里则举着一个大翅膀高达，眼里也只有它，周围的一切都被他忽略的一干二净。
第二天，神谷一就被自家父母送到寺庙当旁听生。
神谷一好半天才反应过来，并觉得自己遭受了惨烈的背叛，从此就要走上漫画主角独有的苦修生涯，等这段蛰伏期过后就会一飞冲天，让那些人都给自己下跪唱征服。
这让他很兴奋，非常期待寺庙里的和尚给他送的升级经验大礼包。
结果师父给他写了一个老大的字：忍。
神谷一很失落。
师父说：“忍，这是一个很复杂的人生课题，有的人终其一生也没学明白。”
(本章未完,请翻页)