我从小接受的是共产主义道德思想教育，先公后私、先人后己、豁达大度、乐于助人是我少年时形成的人生观。青少年时代，我身体力行，备受社会的赞誉。岁月更替，时代变迁，到后来我做好事，当好人就为人们所不屑，甚至成为嘲笑的对象。我知道，我人没变，思想没变，善良没变，这是一个时代向另一个时代完成了转移所致。
十年前，网络上发布了一则消息，世界十大色情国家评选结果出炉，中国榜上有名，名列第二。其后不久，一首在手机上流传的《穿越大半个中国去睡你》的诗在一位美藉华裔女教授的推动下大红大紫，一位农村残疾女人脱颖而出成为社会的焦点，被推到了赞美的高度，媒体宣传，国内外单位邀请讲座，几级作协召开作品研讨会，等等，闹得轰轰烈烈。我不敢妄加揣测这里面是不是有政治阴谋，但一个残疾女人成了欲海狂人，这对中国会造成什么影响？
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这件事说明了当前的社会，很多人已经麻木不仁了。惜乎国家整顿这整顿那，却独独忽视了应该重拳整顿乱国于无形之中的文学。
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《西游记》的创作过程及作者著名
《西游记》的创作过程可分以下四个阶段：
第一阶段。嘉靖二十九年，已经五十岁的吴承恩到京城候选，与好友沈坤、李春芳频频相聚。在他们的提示和帮助下，吴承恩以嘉靖皇帝的经历为主干，写了《西游记》的前小部分，即大闹天宫、三打白骨精、火焰山等情节，都是些风马牛不相及的单本独立故事。那时严嵩辅政，陆炳卫朝，国家一片太平，吴承恩也没有料到社会以后会发生巨大的变化，他写上面的那些故事，仅仅是为了卖给说书艺人，自己赚点稿费维持生活而已。三年后，滞留京城的吴承恩接到妻子的信，称老母病重，吴承恩匆匆离京回乡，相关的创作由此中止。
第二阶段。嘉靖四十四年，嘉靖皇帝的左右膀臂陆炳暴死，严嵩倒台，嘉靖皇帝被儿子（裕王，即后来的隆庆皇帝）彻底架空。徐阶借着批判严嵩的东风，顺势否定了严嵩、陆炳协助嘉靖皇帝推行的新法，官僚地主阶级疯狂的向广大劳苦大众反攻倒算。此时，李春芳已是（副宰相），大权在握，出于友情，他让吴承恩再到京城候选，并帮吴承恩谋了个县丞的官职（这是贡生能获取的最高官职）。六十二岁的吴承恩因母逝妻亡，又无儿女，孤身一人无所牵挂，便二次到京。当他得知徐阶的所作所为全都是背着嘉靖皇帝的时候，心里极为不平。他到浙江上任后，一面利用手里的职权继续维护广大穷苦百姓的利益，与当地的地主阶级斗，一面整理十几年前写的那些故事。但在当时特定的历史环境下，他的举动为官僚地主阶级所不容，结果身陷牢狱，有生命之忧。幸亏李春芳及时出手，才使他死里逃生。
第三阶段。吴承恩出狱后，应李春芳之邀，再次赴京城候选。恰在此时，嘉靖皇帝崩逝，徐阶公开全面否定嘉靖皇帝生前推行的新法。使吴承恩预感一段历史会被歪曲，也使他的创作思路陡然清晰起来。他要把嘉靖王朝发生的一些大事记录下来，影射一段历史，告诉后人真相。李春芳劝他放手不要再写了，但遭到了吴承恩的拒绝。李春芳在友情的驱使下，也良心发现，毅然决定支持吴承恩。吴承恩滞留京城两个月，通过李春芳了解、借阅了一些相关资料，基本确定了《西游记》的总框架。于是，李春芳很轻易的将吴承恩调到湖北蕲州荆王府任纪善（管王府家庭教育的官），这里远离京城，远离是非，为吴承恩完成《西游记》打下了坚实的基础。
第四阶段。万历初年，七十二岁的吴承恩完成了《西游记》，辞官回家，与已经辞官在家的李春芳相聚，安度晚年，并由李春芳为《西游记》定稿。由于影射的太赤裸，他们也不敢付梓，直到他们（吴承恩和李春芳同一年离世）死后四十多年后，一个时代已经过去，李春芳的后人才将《西游记》面世。因为李春芳对《西游记》的付出很大，印刷费也是李春芳的后人所出，所以，李春芳的后人在出版时，作者若著名吴承恩，有点不甘心，欺世盗名著名李春芳又不敢，便署了李春芳的一个别号——华阳洞主，仅注明是他编校。但一直没有作者的著名，直到数百年后，鲁迅在一本废弃的《淮安府志》上看到吴承恩是《西游记》的作者，《西游记》再版时才著名作者是吴承恩。