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，待他开山门后，这些少年成长起来就会是宗门护法。他不知道石泰收了有没有其他弟子，自己只得先培养出来自己的人。高升泰送的这些孩子，都是蛮夷之地的孤儿。对中原语言不通，他自小在灵鹫山下长大，无人知晓他精通中原汉家道门文化，他其实是懂一些山民的蛮夷话语，平时也知道这些山民信佛居多，但是也不排斥道士，因为云门宗的佛门并不到处施药，而道士却是免费给人看病喝符水的，中原和大理的道士很多都在深山采药修行，常人见到的极少，蛮夷都称呼这些人是山里的山神道爷。
高泰云的所有剑童，已经在学习识别草药。不错，玄门的医武术不分家，更何况这是保命的东西。高泰云把止血、化淤、伤寒和止泻的方子记录了下来，他懂的方子不多，就四五个方子，药材采集了一些，每天让剑童们留意山中的药材，取回晾晒在山道石板上，分门别类存放在殿里阁楼上。有备无患总是好的，包括那七叶一枝花、青蒿草和田七三种，他也让童子特别留意，沿着山道种植了不少。他前世家里栽种了几百株七叶一枝花，那个是止血和治蛇毒的，这灵鹫山人口众多，万一有蛇虫咬伤，还可以及时救治。可如果有瘟疫，那是被团灭啊。所以他特意规定，所有人烧水喝。目前，这灵鹫山很多地方他还没让人探明，但是盐道那边他让高氏派人去探路了。他要在盐道开分坛，盐道其实那儿还有没发现的盐井，他知道后世的云南有古盐道附近有盐井和众多寺庙，目前盐道只有路，还没有寺，那就说明盐井没被人探知。高氏听闻说盐道附近有峡谷产岩，也是派出很多人去寻找他说的幽深峡谷。高升泰今日告知他，说今日身体不适，既然要探明新盐井，那就是高氏给他寻找的，以后那找到的盐井之收成全入仙都宫。
高泰云对高升泰的病情也是无可奈何，这个老人已经被异人延命几年，那异人也说是天竺蛇毒损伤根基，活着就是向天再借几年而已。高升泰也是看的开，毕竟他的子侄如今都算是掌控了八府四镇兵粮之地，只要高氏的后代不是蠢材，就定然不会交出兵权任人宰割。确实，他也没想到，高氏一族是铁打的营盘，虽然后来高氏子弟几经内乱，依然不损根基，前后掌控天南七百余年，就算大理国的段氏灭了，他高氏依然不倒。
他已经模仿天师道一些东西，制定了玄门的各级授篆制度，目前要剑童们按律执行。
高泰云领玄门授篆师，列天地君亲师位六字，自领天下玄门仙授之师。
高泰云之下分玄门三十六亲传弟子，任玄门总坛护法，授北冥神功和七十二式昆吾剑法，平时半数弟子守御灵鹫山仙都宫，余者分组巡视天南和中原各分坛。
另外的七十二名剑童是外门弟子，任各地分坛的大祭师，授南斗星经和七十二式昆吾剑法。
玄门总收三千六百名巡山耑公鬼卒授篆，归属各地分坛，以后所有耑公鬼卒都会下到中原和天南各地打探消息，为天下所有人不分贫穷善恶看病，给汉夷堪舆阴阳二宅。
所有耑公鬼卒授罡步神咒，玄门的人都领一本三十六式昆吾剑法。所有内外门弟子和巡山弟子都要学医和堪舆术，构成了一个从上到下的体系，所有玄门之人，都要背记《大洞仙经》和《悟真篇》。
为了控御全局，又把三千六百名玄门弟子划分为七十二坛，由玄坛大祭师负责。为了加强七十二坛的的权威性，他给了每个分坛大祭师很大权利，就是保管篆符玄经。玄门强调授篆符制度，数千弟子每年分批分级别，自行到灵鹫山仙都宫和坛接授篆符。
篆符的有效期是一年，每年回来呈上篆录功德簿，述说用篆符救治的事情，以功德和旧篆更换新的玄门篆符。这些篆符，都是高泰云特意制作的。有些常用的，都是配制姜黄虎骨水泡过的黄裱纸。也制作其他诸如镇魂止泻特殊用途的，有的是特制药水泡过，只要直接烧符成灰，将灰放入烧开的水给人服下即可。特制碱水泡过，只要玄门众人用朱砂写字，必然会显出预先画好的真君鬼怪图。
他没有特意向每个弟子说符篆泡有药水的事情，这符篆必然要带有一些药用的神秘。只要玄门之人踏罡念咒，要求蛮夷虔诚念咒吃药即可，看不透符篆神秘的才能收拢蛮夷之心。
高泰云目前还缺少一样东西，那就是先天六十四卦圆图排列出的的《黄极经世》，没有这个，他也没法测准二十四节气的吉日。这个时期，不是后世，几乎是要靠经验做农事或者营造。他心目中已经知道到哪儿去寻找，这部书已经有人写出来了就在中原“神算子”邵雍手里。开山门后，他就要去中原一趟，专门求取经书。