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在清军骑兵向费雷拉营方阵投射杂物之前，杨彦迪是不相信仅凭骑兵可以冲破费雷拉营方阵，毕竟这是由经验丰富的老兵组成，其中很多人是经历无数恶战的澳门雇佣兵，最次的，也曾经参与过清河一战。
但事实证明，没有完美的阵型。
只不过，杨彦迪没有任何的恐惧和慌乱，在本阵军官们不知所措的时候，杨彦迪下达一个令手下军官们都迟疑的命令，本阵东面的四个连步兵向费雷拉营方向开火。
毫无疑问，清军骑兵会驱赶溃兵冲击己方阵型，唯一的办法就是不分敌我的进行射击阻拦。
费雷拉营的营长官此时就在杨彦迪的身边，与很多人想象的不同，线列步兵的作战基本单位是连，当进行大编制作战的时候，比如师、旅级作战，营团级长官会作为助手呆在主帅的身边。
这是费雷拉营方阵士兵的幸运，因为他们的长官是张佛。
张佛是澳门人，早年为了生存皈依天主教，教名亚当。他是费雷拉的朋友，也认识何良焘，在进入东方商社的军队之前，张佛在澳门大炮台工作。
早期，张佛隶属于费雷拉的雇佣兵分队，协助东方商社作战，而随着东方旅建立，商社陆军正规化，张佛被迫做出选择。
费雷拉手下的那群信仰天主教的雇佣兵被单独挑选出来，他们可以作为教官教授新兵战斗技巧，但不能向新兵传教，亦不能担任军队的正式军官。
只不过，东方旅扩张太快，极缺基层军官和老兵，不能就这么简单的因为信仰问题不用这些人。
于是李肇基给了他们两条出路，一是把当时东方旅的一个后备营改编为费雷拉营，一切澳门或者南洋招募来的天主教士兵和军官都只能在这里面服役。而如果这些人不想因为宗教而限制自己前程的话，那就要做第二个选择，改信。
张佛就是选择第二条路的人，他当初皈依天主教，并非因为信仰天主，而只是为了在澳门好找工作罢了，为了证明自己改信了，张佛不仅恢复了原有的姓，就连名字都改了，以佛为名，就是为了证明自己不再信仰天主教。
实际上这还是杨彦迪帮他改的名字，如果按照他的意思，他要叫张佛祖的。
因为改信，张佛可以在其他营伍担任军官，在东方旅登陆辽东的时候，他就已经是一位连长了。因为熟悉费雷拉营的很多人，且得到了杨彦迪的信任，在费雷拉担任观察员前往大顺时，张佛就代理了费雷拉营的营长官。
“你在命令我们向自己的士兵开火吗？”张佛抓住杨彦迪的手，认真问道。
杨彦迪神色冷淡：“张佛，你在质疑我的军令吗？”
张佛低头，不敢面对。如果说东方旅的编制、规章制度是李肇基主持编成的话，那杨彦迪为这支军队注入的则是血性和规矩。杨彦迪一向以铁血手段治军，违抗军令，是可以直接处死的。
“给我一个机会，我有更好的办法。”张佛恳求说道。
杨彦迪并非冷血之人，他说：“张佛，我命令你，指挥后队，抗拒敌骑。”
张佛接到了命令，立刻去办了，此时费雷拉营方阵已经完全崩溃，大量的溃兵向着空心方阵涌来，而许多清军骑兵就跟在后面，吆喝着，喧嚣着，在铁蹄溅起的尘埃之后，则是更严整的阵型，规模更大的骑兵。
“第三排，举枪，吊射！”张佛当即下达了命令。
第三排士兵纷纷按照张佛的命令，对着半空打出了一轮齐射，这是关键的一轮齐射，拯救了很多溃兵的生命，虽然其中的伤员只不过多活了片刻罢了。
溃兵们从距离九十米的地方逃向空心方阵，忽然听到了噼里啪啦的火枪齐射，眼睛看到友军笼罩在了硝烟里，吓的立刻就趴在了地上，他们知道，如此近的距离，火枪的齐射比后面的骑兵追杀要危险的多。
当然，如果真的是正面齐射，他们的反应根本来不及，幸好，张佛用一轮毫无意义的吊射，吓住了溃兵。
紧接着，前两排四个连的步兵打出一轮齐射，溃兵们听到脑袋上子弹嗖嗖的声音，更是不敢起身，趴在地上捂住脑袋，随即就是长达十分钟的乱枪自由射击。
紧随其后的岳乐部骑兵被这轮乱枪放倒很多，而阿巴泰派出跟上的骑兵随即也不敢靠近，空心方阵再次恢复了宁静。
杨彦迪立刻安排方阵向东移动，先是把趴在地上的溃兵收拢进方阵，然后把伤兵抢救了进来。
费雷拉营方阵包括了费雷拉营的猎兵连和掷弹兵连两个连的大部分士兵，一共一百八十人，经历了清军骑兵的冲杀和溃散后的误伤，一共有四十二人当场阵亡，还有六十七人受了致命伤或者无法移动的重伤，另有数十人轻伤。
但谁这只是费雷拉营灾难的开始。
杨彦迪把两翼散兵都收拢了回来后，就准备向渡口方向撤退。
他本次出击，原本计划是以步兵破坏清军的重炮，尽可能杀伤清军骑兵，然后防守渡口，但打到现在，弹药已经损失了大半，更是产生了一百多伤员，
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