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第二百六十二章 机会

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  回到东宫,东宫内各种瓷器被李承乾打碎在地,一旁的内侍与宫女看着眼前的情景,更是战战兢兢的蹲下来,连头都不敢抬起来。

  这时候的李承乾的目光却有几分择人而嗜的嗜血,要是谁在这时候打扰了他,李承乾可不是一个能轻易放过别人的人。

  这时候的太子右庶子李百药来到房间,扫了一眼被李承乾打碎的杂物,对战战兢兢的侍女内侍挥挥手让他们退下去,然后对太子道,“太子,您失态了!”

  “李师!”李承乾原本想要发怒,但看到李百药,到底还是恭敬行礼。

  而李百药看着李承乾,只是平静说道,

  “燕王以命相搏,到底争取到与您同台竞技的机会,燕王怕士气高昂,正准备大展宏图。

  若您继续在东宫无所作为,怕不久之后,等燕王大胜归来,其威势真能与您争辉了!”

  李承乾听到李百药的话,倒有几分意外的看着李百药,道,“李师?!”

  李百药看着李承乾从愤怒之中恢复冷静,却露出了欣慰的笑容,道,

  “太子既然已经清醒,那么现在便是需要您知道,此战我们已无退路,输不起了!”

  李承乾听到李百药的话,深吸一口气,看着李百药道,“李师您为何愿意提点于我。”

  虽然李百药是太子右庶子,但这些官职都是李世民安排的,多是教育与监督李承乾所用。

  虽然名义上以李承乾为主,但能不能调度他们却要另说。

  但这次李百药居然愿意主动参与进来,这是李承乾没有想到的。

  毕竟自己跟李泰间的争斗,不论输赢,对这些老臣来说,影响真并不大。

  而李百药则从容道,“臣与燕王非是私怨,而是道争,所以不愿燕王得势!”

  李承乾听到李百药的话语,却带着几分的茫然,

  “青雀这人虽然狡诈机敏,但所作所为也算是为国尽力,如何与李师有所道争!”

  好吧,李承乾虽然看着李泰很不爽,但是对于李泰的能力还是承认的。

  若非如此,自己也不会感觉压力这般大,若过于贬低李泰,那不是显得自己很没气度。

  “因为燕王所想乃是分封,而臣之所求却是郡县一统,而臣绝不于其同流合污!”

  李百药在这时候却是斩钉截铁的说道,却是不见半分的迟疑。

  李承乾听到这话,顿时明白了为什么李百药愿意帮助自己,连忙道,

  “青雀乖张无状自以为是,以为以一己之力能撼动大统一之制,的确是浅薄无知。

  如今有李师愿意相助,还请李师告知,我要如何去做!”

  李百药见李承乾相信了自己,不由流露出满意笑容。

  说实话,这次并不只是简单的李百药与李泰的争端,实际上还有一点,那就是以李百药为代表的儒家,开始介入到这夺嫡争端中。

  因为随着李泰与李承乾成年,尤其是李承乾开始真正的感受到来自李泰的压力,这让儒家终于有了插手的机会。

  说实话,李泰其他什么事情,儒家都能睁一只眼闭一只眼。

  因为儒家本身就是一种相当具有包容能力的文化,不论李泰研究出什么来,儒家都能在包容中,把李泰研究出来的东西吃干抹净。

  所以儒家对于李泰的开设农业学府也好,研究什么法则也好,儒家都睁一只眼闭一只眼。

  因为在儒家看来,只要太子登基,差不多就到要把李泰给下锅的时候。

  所以李泰与儒家之间的仇没那么深厚,但只有一点那是儒家不能接受的,那就是分封!

  儒家是适合大一统的学说,但只要陷入到分封的境地,或者外有强敌,那以儒学为主的国家,就会以肉眼可见的速度衰败,然后被周围敌人给吞噬掉。

  对儒学来说,它的敌人根本就不是哪一家学派的学说,而是分封这个制度。

  因为在分封情况下,所有国家都存在竞争,而儒家却是教人怎么样进行内部维稳的学说。

  在残酷的国家博弈竞争中,反正谁学谁死,不论是春秋战国,南北朝,五代十国,甚至大宋,甚至大明,都用它们的历史证明了,儒家不适合国与国之间竞争的核心纲领。

  当然也可以换一种说法更加的容易理解,那就是丧尸横行,先杀圣母,只有这圣母拥有碾压式的力量,否则就必然会被淘汰掉。

  当然这也不能怪儒学,因为当国家强盛的大统一王朝时,儒学就是华夏文明的璀璨明珠,是教化外族的文明灯塔,但只要陷入到国与国间的争端,那儒学的弱势就会体现出来。

  如果整个地球只有华夏一个民族,那儒学千秋万代也不是不可能的事情。

  可谁让整个世界不仅是华夏孤立存在呢,所以纵然儒学在唐朝还算是先进,但李泰也已经在想办法去限制这学说的发展。

  而李泰找到的道路是所谓的证道?那自然不是。

  而是跟李世民一样,都坚持分封的立场,自己不需要特意打压儒学,釜底抽薪就够了。

  只要分封能顺利执行下去,在不断竞争下,以儒学为主国家,自然就会被淘汰掉。

  当然,因为都是华夏民族的竞争,到最后需要一个合理的遮羞布时,儒学又会被重新拿回来,孔子的牌子也会被立起来。

  不过还是那句话,儒学是盛世的灯塔,到了乱世就会黯淡。

  但分封对李泰现在提倡的证道学说而言却是最大促进。

  因为乱战的环境,人们会追求效率,而这自然会增加对这些提升生产效率学说的支持。

  战国时代的法家,为什么会成为统一天下的学说,因为这个学说是最追求效率与务实的。

  但大统一之后,整个文明都不再直接追求效率了,而是需要儒家统一思想,稳定社会。

  而经历了春秋战国,传承了秦汉南北朝,儒家不说未来会发展成什么样,但他们至少知道什么样的生存环境是自己是最不适合的。

  所以他们不喜欢李泰所提出来分封,哪怕是分封国外,儒家也不愿意。

  因为只要有分封就会有竞争,有竞争儒家的弱势迟早会显露。

  而儒家学

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