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第一二七章 独特的婚姻观

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,女子会叛逆,有的为了维护现状,有的为了推陈出新,并没有对错。”

“一粒米,被人吃了,能够让人活下去,但饥荒的年代,也可能为了一粒米引发冲突,你说这一粒米有罪吗?但所有的罪责都是从它而起。可能这么说会有一些偏激,但道理是互通的,古人之言,千百年流传下来,自然是真知灼见,可正确与否,还是要根据当时的情况来说的,秦始皇焚书坑儒,为的就是用法家之法巩固皇权,六国初定,必须要用这样的手段才能够保证国家的统一。”

“后来的罢黜百家,独尊儒术,是因为国家稳定之后,严刑酷法不适用了,要以德为先,大元朝崇尚武学,突厥王庭也效仿夏朝,在我们眼中,他们是蛮夷,行为粗鄙,烧杀抢掠,但是他们胜利了。”

“话说回来,三妻四妾或者是现在的一夫多妻,也只是这个时间段应该出现的或者是不可避免的产物,以后会如何,谁也不知道,或许是进步,也或许是倒退,我的观点也只是我的观点,就像你的一样,所有的都可能被推翻,只是还没有到时间而已。”

江宁说完,耸了耸肩:“至于那些经典,让他们见鬼去吧,我思故我在,随心而动,逍遥自在,总比束缚在这条条框框里舒服的多了,人生在世,匆匆几十年,有人及时行乐,有人经世致用,道不同,所实现的和得到的也不同,爱一个人,就去爱了,古往今来,也不乏被世俗崩坏的爱情,哪有那么多可歌可泣,不过去求而不得的酸楚罢了。”

梁祝化蝶,白蛇演义,哪一个不是传颂千古,可真正能够做到的,却是屈指可数的,因为大家都畏惧世俗,畏惧前人,怕的太多,顾忌也太多,这也是中国在清朝后期逐渐走向衰落的原因。

齐云梦的心脏跳得很快,鲜血迅速流动,整个面容都是红的,这样奇怪的话和理论她从未听说过,但却将她的理论驳斥的体无完肤,就像江宁所说的一样,从不同的角度看这个问题,答案也不一样,一粒米,倒是是对,还是错?可归根结底,哪有什么对错?对错不过是个标准,你认为是对,那就是对,你认为是错,那就是错,成王败寇就是最简单的道理。

史书记载,史书是后人修撰的,你说是对是错?你看到的只是他们想让你看到的,而不是最真实的,就像现在坊间传闻的黑水之盟,到底是怎么一回事,也只有当事人才最清楚,若是他们选择说真话,那就是真的,若是他们说了假话,那假的也是真的。

还未等齐云梦回过神来,却听江宁念道:“假作真时真亦假,真作假时假亦真,真真假假,又有谁能够弄得清楚呢?唯有一个人对一个人的感情,才是最为真实的,高兴,欢喜,惦记,或者是心痛,都是实实在在的感受,骗得了别人,却骗不得自己,在这个基础上,爱情也应该是平等的,不存在谁要迁就谁,谁要爱谁多一点,你爱的多一点,那就多迁就一些,在我看来,就这么简单吧。”

后面与江宁说了一些琐事,大概也就是今晚诗会东林社有要和杭州才子一较高下的事情,但齐云梦只是有一句没一句的应着,到江宁走后,一个人坐在了石阶之上,心中回想着这些原来她看来是颠覆三观的叛逆之言,可字字珠玑,无从反驳。

良久,却见有人从凉亭边走过,喊了她两声,她才回过神来,心中像是想起了什么似的,飞快的跑回到小楼内,挥毫泼墨起来,生怕方才心中所想忘掉一般。

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