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三十六回[六天故鬼,昊天上帝]

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  季禺听闻麓寿指点讲解,雷法一般为玄门秘传,由其是正宗五雷法,更是只有三教真传会得,一般散仙少有人会,遂雷法极其珍贵。

  雷霆者乃天地阴阳之枢机也,其贵不在其威力有多大(其实封神阶段的前古雷法威力实在辣鸡,多为掌心雷一类)而在其号令之威也。

  后世凡三教神仙,多以雷法号令阴阳,五雷霹雳一响,立时风鼓云涌,上能抵三十三天,下能通达幽冥,可谓是要风来风,要雨来雨,要天兵来天兵,要土地来土地,诸部天神,莫敢不从,实可谓三界号令也。

  遂以五雷法为雷门正宗,神宵诸天掌令,而这散仙霁云公却与截教有着千丝万缕的联系,早对其教中雷法向往日久,于山中昼夜苦思,创出这丙丁火雷,也算开了一道雷门源流,闻达于散仙。

  霁云公为何被尊为贯松大仙,连截教高士黄云君亦与其相交,实勘霁云二宝,巽风神幡乃大罗秘术,丙丁雷也杀伐为要,也善能以火药阳火,翻坛破庙,打灭邪神。

  在季禺幼时,乃至多年前,这八百里贯松山可不只伏魔将军一位正神,各路狐黄妖魅,魔鬼邪精,切据神庙,强讨香火供奉。

  当时可谓是逢山便有山神三百,逢水便有河伯数千,石有石神,树有树神,村里有宗祀,遍地的野神不比凡人还少。

  夏后孔甲不知怎么想的,忽然革去数代以降的人王之称,据说有个自称昊天氏的神人托梦,说昊天苦历亿万劫数,击败六天魔魅异界各路恶圣鬼神,为众仙家众神圣共同推举为上帝,总领万圣,统御十方诸天,享无极之大道,得万圣朝拜。

  遂夏后孔甲革人王之号,服尊天道,自称天子,并严下政令数道,不准各镇诸侯供再奉外神,邪神,巫神之类,此等尽归淫祀,改祭各氏族祖神为昊天上帝,尤其不准再以活人祭祀,凡违令者一经发现,诸夏共讨之,夷其族破其宗庙。

  当时正是数百载大夏以来对诸侯掌控最强之时,无人敢违此令,遂掀起了一场耗时日久,极为浩大的灭神活动,天下黎庶欢呼雀跃,可谓受邪神压迫以至极也,人人皆呼圣天子在世,昊天上帝大德。

  可诸侯为此甚为恼怒不满,渐渐于夏离心,百姓愚昧迷信,而神灵就是诸侯统治的根基,夏后此举等同撅根矣,即暗恨起昊天,也恼恨夏后,方有夏朝灭亡之始。

  后来对于孔甲此人更是褒贬不一,在诸侯贵族看来就是其人残暴无德,损毁诸侯氏族千百年来祭祀的巫神祖宗,开启百姓民智,实为暴君。

  而在季禺看来这孔甲无论如何,不论昊天上帝是孔甲捏造虚假,还是真有神王天帝,孔甲都能堪称一代杰出圣王。

  其实除少数诸侯外,大多诸侯真的与夏后有生死大仇么?其实并没有,会盟诸侯要么是来凑热闹添火捣乱的,更多则是因为这几代夏后不尊守前人定下的

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