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被冤枉的

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郭逵盯着金达的眼睛看着,半天不说话,金达被看的心里发毛,干笑了一下,说:“郭书记,您别这么看我啊?我没做错什么啊?”

        郭逵笑了,说:“秀才啊,你出息了,竟然在我面前也玩起花招来了。”

        金达苦笑着说:“我没有的,郭书记。”

        郭逵笑了笑说:“真的没有吗?你跟天和房地产说的话看似没什么问题,但是这里面是有想象空间的,你实际上是在鼓励他们参与竞争的,是吧?再说你可不要告诉我,你不知道莫克提出要重启旧城改造项目的时候,对谁来承接这个项目心中已经是有所属意的公司了?”

        金达尴尬的笑了笑,说:“郭书记,我在你面前还真是跟透明人一样,是,我当时就知道莫克重启这个项目,是为了束涛的城邑集团,我对他这种为了私人利益把项目私相授受的做法很反感,这个项目是海川的,可不是他莫克私人的,凭什么他想给谁就给谁啊?”

        郭逵说:“所以你就变相鼓励天和房地产参与竞争这个项目?金达啊,你什么时候能在政治上成熟一点,抛开你那个不值一提的正义感?”

        金达说:“郭书记,我……”

        郭逵说:“秀才啊,你是读过大书的人,庄子的内篇人间世你应该读过吧?”

        金达说:“这个读过。”

        郭逵说:“颜回见仲尼,请行。曰,奚之?曰,将之卫。曰,奚为焉?曰,回闻卫君,其年壮,其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死,死者以国量,乎泽若蕉,民其无如矣!回尝闻之夫子曰,治国去之,乱国就之。医门多疾。愿以所闻思其则,庶几其国有瘳乎!仲尼曰,嘻,若殆往而刑耳!夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!……必死于暴人之前矣!”

        金达看郭逵把庄子内篇人间世的前几段朗诵了出来,笑了笑说:“想不到郭书记您对庄子竟然这么熟悉啊?”

        郭逵笑了笑说:“庄子是我来北京之后一位老领导推荐让我看的,他说这里面包含着很多的人生的至理。我就遵照他的指示,把庄子认真的看了很多遍,确实很有感悟。秀才啊,你知道我刚才朗诵的这部分是什么意思吗?”

        金达点了点头,他知道庄子内篇人间世分三部分的,郭逵朗诵的这部分是庄子杜撰的颜回和孔子的一段对话,说的是颜回去拜见孔子,请求同意他出远门。

        孔子说:“到哪里去呢?”

        颜回回答:“打算去卫国。”

        孔子说:“去卫国干什么呢?”

        颜回说:“我听说卫国的国君,他正年轻,办事专断。轻率地处理政事,却看不到自己的过失。轻率地役使百姓使人民大量死亡,死人遍及全国,不可胜数,就像大泽中的草芥一样,百姓都失去了可以归往的地方。我曾听老师说:“”治理得好的国家可以离开它。治理得不好的国家却要去到那里,就好像医生门前病人多一样。我希望根据先生的这些教诲,去帮助卫国的国君,卫国也许可以逐步恢复元气吧!”

        孔子说:“不行啊!你恐怕去到卫国就会遭到杀害的!推行大道是不宜掺杂的,杂乱了就会事绪繁多,事绪繁多就会心生扰乱,心生扰乱就会产生忧患,忧患多了也就自身难保,更何况拯救国家。古时候道德修养高尚的至人,总是先使自己日臻成熟方才去扶助他人。如今在自己的道德修养方面还没有什么建树,哪里还有什么工夫到暴君那里去推行大道!……一个人虽然德行纯厚,诚实笃守,可未必能和对方声气相通。一个人虽然不争名声,可未必能得到广泛的理解。而勉强把仁义和规范之类的言辞述说于暴君面前,这就好比用别人的丑行来显示自己的美德,这样的做法可以说是害人。害人的人一定会被别人所害,你这样做恐怕会遭到别人的伤害的呀!……。”

        郭逵看金达点了头,叹了口气说:“那你就应该知道庄子所说的这个,在自己尚未有什么建树的时候,就不要妄谈什么去纠正别人,否则你就会害人害己的,那你就应该知道不要再跟我妄谈什么正义。就算他做错了,不是还有组织吗?我不是都跟你说过了吗,莫克只是一个过渡性的人物,你不要去跟他争什么,你怎

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