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二零一零年十一月二十日是周末，在福州忙里偷闲，决定恣意一游鼓山。
因写《家国沧桑一百年》一书，来福州数次，一直无暇去鼓山一游。而书中人物，却曾经数番登临鼓山，且有记载。追往抚今，不胜唏嘘。
今日鼓山之游，无传奇，有情趣，长知识，留遗憾。信笔写来，一浇块垒，二吐快意。
鼓山位于福州市东郊、闽江北岸，胜迹众多，是福州市最著名的风景区。最高峰海拔九百二十五米，登临纵目，马尾港口尽收眼底。
据说鼓山有石如鼓状，故名鼓山。也有人说每有雷雨，山中簸荡若鼓声，因名石鼓山。宋赵汝愚诗：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦壮哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。”元黄镇成诗：“屴崱峰头万丈梯，上方高与白云齐。青山尽处海门阔，红日上来天宇低。”俱是古人写鼓山佳作。
我和朋友乘公交到鼓山下一名叫下院的地方，此乃登鼓山必经之路，转乘上山小公交，沿途江山景色，未及欣赏，二十分钟不到，即达涌泉寺山门。
而古时登鼓山之道，从山麓下院登上两千多级台阶，经过“七亭七里路”，方可到达。沿途峰回路转，曲径通幽，溪水鸟鸣声不绝于耳，路边岩石且有诸多石刻，应更有意趣。在上山第五亭“茶亭”道边，有“欲罢不能”四字石刻，据说是清乾隆时，福州知府李拨登山至此，往上走，力不从心，往回走，心不情愿，遂题“欲罢不能”四字于亭旁大石之上。此外还有石刻一笔“寿”、一笔“龙”、一笔“虎”以及文天祥所书的“忠、孝、廉、节”等诸多石刻遗迹。
鼓山景区以古刹涌泉寺为中心，有回龙阁、灵源洞、十八景、罗汉台、香炉峰、大顶峰、白云洞等多处人文和自然风景。山岩千姿百态，古树奇异巨大，密集的历代摩崖石刻，妙文佳书，令人叹为观止。
只是古人留下的这些胜水名山和名胜古迹，如今都成了园林管理单位和寺庙的摇钱树。没有银子，你便不能欣赏这些你为之自豪与钦慕的人文风物，即使你再爱它，没钱也不让你看。
笔者不明白，历史遗迹，山川景色，怎么就成了你这个小集团取之不尽用之不竭的小金库了呢？你们在香客进香、施主施舍善举的过程中，早已经摄取了大量利益，今在公众的财产上又如此收费，你们还有道德底线与正邪之分吗？
相传，涌泉寺因寺前有一股泉水涌出地面而得名。“涌泉寺”匾题，为康熙手书。此寺始建于后梁开平二年（908年），明代曾两次毁于火，明天启七年（1627年）重建，清顺治、康熙年间又几次扩建。基本上保持明嘉靖年间的布局和明、清两代的建筑风貌。最盛时，僧人曾达一千五百多人。现在香积厨仍保留有四口巨锅，为宋朝所制，距今有九百六十多年。其中最大一口，可装水二十担、下米五担，可谓是“千口之锅”。
涌泉寺东路有回龙阁、灵源洞、喝水岩、龙头泉、白猿峡、水云亭、听水斋、甘露松等景。古人题字石刻，多集中于灵源洞、喝水岩一带。石刻密集程度，几无隙地。传说九百多年前涌泉寺祖师神晏法师在此诵经，嫌洞下涧水喧哗，便大喝一声把流水止住。从此，涧水改道从东侧半山观音阁石壁涌出，而原溪干涸。
西路庵堂岩洞众多，最著名的是达摩洞十八景（俗称十八洞）。
涌泉寺依山偎谷，槛廊连缀。大雄宝殿巨柱耸立，飞檐凌空，雄伟辉煌。殿内释迎牟尼三世佛不着梵服，披汉装端坐其中，耐人寻味。
特别是大殿佛像前的对联：“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越，信心时、用何物供养？年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀，得意处、有什么来由？”语言平实诙谐，妙趣横生而意味深长。
芸芸进香者，花钱来此，无非是求平
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