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嘉靖七年四月十五，返回京城便被任命为国防部部长的王守仁领三万大军远征吐鲁番！
同日，嘉靖三年状元郎舒芬被任命为东南特使，拥有节制，调动云贵、四川军区军队特权，前往东南向各土司谈判。
亦同日，在遥远的西欧，教廷所在地梵蒂冈也迎来了大武皇帝朱厚照的特使。
教廷第二百一十九任教宗，被教众称之为智慧之神的利奥十世以最盛大的仪式迎接了大武特使，大武王朝内阁次辅侯思的到来。
枢机主大主教、主教、司铎，无数的神职人员在梵蒂冈宽阔的街道上列队迎接，枢机主教则云集于圣彼得大教堡前恭候。
梵蒂冈可以算得上是真正的弹丸之地，但是这里俨然就是整个西欧的宗教中心，在这里寄托了西欧数千万教民的信仰，乃是一等的圣城，绝对的圣地！
枢机首席大主教阿米地奥脸上挂着淡淡的笑意，以最诚挚的姿态迎接来自东方的异教徒走进了圣彼得堡。
在接下来短暂或者漫长的一段时间中，阿米地奥将会代表教宗和异教徒的特使展开谈判，而谈判的结果将会对西欧接下来的形势造成极其深远的影响！
“远道而来的东方使者，阿米地奥代表教廷欢迎您的到来。”
侯思回了礼，他是来谈判的，自然更清楚这次谈判的意义。
其实，宣武皇帝不太喜欢谈判，他更喜欢用军队和武器说话，而且远在大明的嘉靖皇帝曾经对宣武皇帝说过一句话，叫做弱国无外交。
假设安道尔会战中战败的是大武皇朝，那么此刻教廷会不会和他谈判？
很明显不会，如果他败了，教廷只会纠集力量彻底将大武皇帝的军队歼灭，而来自东方的百姓则会被屠杀，被奴役！
这才是战争的本质和真相！
但是内阁的意见不一样。
因为西欧的形势远比想象中的要复杂的多，在这片土地上拥有数千万的人口，别看大武王朝登陆奇袭，迅速灭掉了葡萄牙和西班牙，在安道尔会战当中又夺取了法兰西，最近几个月间又侵袭了近三成的神圣罗马帝国的地盘，可随着地盘的扩大，问题也开始接连出现。
人口首先是最重要的因素，如今大明数次移民，让西欧的汉民数量已经达到两百万，然而两百万人口也仅仅只能将葡萄牙和西班牙完全汉化，至于新征服的地盘没有足够的人口占领，实际上打下来的意义并没有多大。
所以内阁认为应该执行嘉靖皇帝的同化政策，也就是让汉人和西欧人杂居，用儒家的力量来同化掉西欧人。
但是这一点被宣武皇帝给否决了……
原因就在于教廷！
在宣武皇帝看来，这西欧人都拥有根深蒂固的宗教信仰，想要同化西欧人的难度实在是太大，搞不好甚至都有被反噬的可能，这倒不是朱厚照不相信儒家。
而是儒家在西欧没有那么强大的力量！
而底层百姓是最容易被蛊惑的一类人，西欧的基督教既然
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