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第三十九章 湖湘霸主

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粮,充实国库,正是为了你们这些人,享有富贵,你们竟然忘恩负义,密谋造反,今天的宴会,就是与你诀别!”说完,刀斧手把这些人拖下去全砍了。

在座的其余诸将都吓得两腿发抖,周行逢安慰道:“你们大家都没有罪,请各自安心喝酒吧。”

从此军中各个都惧怕周行逢,没有一个再敢造反的了。

老百姓也不敢犯事,因为周行逢规定,如果犯了过错,无论大小全都判死罪。

这个真的够狠,不是一般的狠,狠到让你连个说理的地方都省了。

益阳有位土皇帝叫何景山,他强占民妇,被告到衙门,周行逢亲自审问。

何景山道:“之所以占有民妇,纯属‘存恤孤寡’,同情寡妇孤儿,才包养他们娘几个。”

周行逢大怒,道:“你这种败类,只配去喂龙王。”于是派人将何景山扔到江里喂王八去了。

◆  巾帼丈夫

周行逢的妻子勋国夫人严氏,见行逢用刑太峻,未免自危,经常劝谏道:“人是有善恶之分的,怎么能不分青红皂白,一律滥杀呢?”

周行逢怒道:“这是朝政的事,你一个妇道人家知道什么!”

严氏很生气,就找了个托词说:“您现在富贵了,也没时间管理家里那些种田的佃户了,咱们家佃户,常仗势欺民,不专心务农,那就让我去巡视一下吧。”

严氏到了老家,就在那里盖起房子,打算在此养老了。

农民,本来就要求得很少,奉献得很多,即使锦衣富贵了,也还是勤俭持家,舍不得浪费。严氏经常布衣菜饭,绝无骄贵气。行逢屡次遣人想把她迎回来,严氏都是以“志在清闲,不愿城居”为由,坚决拒绝。我还是喜欢劈柴喂马,关心粮食和蔬菜,我只愿面朝大山,春暖花开。

每年春秋两季,严氏都是穿着青花的粗布裙,顶着青花的粗布巾,监督佃户们进城交租。

周行逢知道后,就跑去想阻止她,“我是节度使,你是郧国夫人,我们家还需要缴什么税?”

严氏道:“赋税是国家的收入,缴纳赋税是每家每户应尽的责任。如果主帅自己免除自家的租税,不以身作则,怎么能做老百姓的表率呢?”

周行逢一想也对。对是对,可是哪个男人不想着要自己的女人跟自己同富贵呢,尤其是糟糠之妻。

一天,周行逢亲自去接严氏进宫,好言好语地对她说:“我都已经富贵了,夫人为什么还让自己这么辛苦呢?”

严氏道:“您还想起做里正时候的情形吗?老百姓租田后,缴不起税,常常苦于被鞭打,你也代那些人徼过税,以免他们受官府的拷打,现在富贵了,应该身先力行,怎能马上就忘记过去呢?”

周行逢强行要她随行,命令小妾们把她抱上轿子,严氏执意不肯。说道:“您执法太严,失去人心,我不想留下来的原因,是万一灾祸来临,田野间容易逃命罢了。”周行逢听她这么说,也知道自己做的有点过了,开始慢慢减轻刑罚。

人生荣华富贵,岂是“万年不拔之基”。恰如镜中花水中月,转眼之间,灰飞烟灭。富而不忘贫,才能守得住心里的根;居安而思危,才能让这份得之不易的富贵找到长久之道!

周行逢有此贤内助,终得自免,严氏亦得善终。严氏言行,富贵不能移,还能居安思危,不愧为巾帼丈夫!

然而,人生最痛苦的事却是:好不容易打下了江山,荣华富贵了,自己最爱的人却无法和自己同享,岂不悲哉!

◆  崇佛吃斋

五代十国战乱频繁,剽悍武夫幸免于刀锋之下的,往往斋僧礼佛;而杀人如麻者,也往往以佛事以求解冤赎罪。

周行逢自知杀业太重,晚年开始崇信佛教,曾经广度僧尼,吃斋礼忏不辍。

史载:“见沙门辄作礼,亲手行食。”、“常设大会,缁徒毕集。行逢偏拜之,捧揓执帨,亲侍湔洗。”

作为一方诸侯的周行逢每次在街头遇到僧人,不管僧人年纪大小,周行逢都会主动下拜,对于那些高僧大德,更是尊重有加。周行逢不但经常去寺庙礼佛布施,还亲自为僧人煮茶端水。

有人问周行逢为什么如此尊崇佛教,周行逢道:“我杀人太多啦,不借助佛力,何以解其冤乎!”

佛言:“放下屠刀,立地成佛。”无论你造了多大的罪业,只要当下忏悔,都是有救的。梁武帝主持编纂的《梁皇宝忏》,就是为超度皇后郗氏所集的经本。

一天梁武帝正要就寝,抬头忽然看到梁上盘着一条大蛇,武帝大惊不已,大蛇这时说话了,“陛下莫惊,我是你的皇后郗氏,臣妾因为生前喜欢争宠,而常怀瞋心及嫉妒心,性情惨毒,损物害人,所以死后堕入蛇身。每一片鳞甲中都有许多虫在咬,实在痛苦。由于深感皇上平日对臣妾的厚爱,所以才敢显现丑陋的形貌与您相见,祈求皇上为臣妾做一些佛事,帮助臣妾脱离蟒蛇之身。”说完就不见了。

梁武帝将此事告诉“神僧”志公禅师,禅师道:“必须要礼佛忏悔才能洗涤罪业。”武帝于是请志公禅师搜寻佛经,摘录佛的名号,撰写忏悔文,总共写成十卷。梁武帝就依照忏本为皇后礼拜忏悔,这个忏悔文被称为《梁皇宝忏》。

法事结束后不久,有一天,武帝突然闻到室内充满异香,久久不散。有一仙人,容仪端丽,对他施礼道:“某是蟒蛇的后身,承蒙皇上为我作功德,现已超生到忉利天了,今日特来致谢。”言毕就不见了。

我们借着拜忏的仪式,当着佛菩萨的面前披露自己的过失并发愿改过,重新做人永不再犯,这也叫做“发露忏悔。”世人若能此以慈悲、智慧的法水洗净愆尤,必得佛陀慈光加被,自然业障消除,福慧增长,身心清净,趋吉避凶。

◆  传位幼子

建隆三年(962)九月,周行逢病重。他召集文官武将,把十一岁的儿子周保权托付给他们。

周行逢道:“我出身贫贱,由乡下入伍,当时一同闯荡的有十个人,都被杀死了,只有衡州刺史张文表独存,他因没有当上行军司马常心中不满,我死后,文表必然叛乱,可命杨师璠讨伐他。如他不干,就闭城坚守,投降中原朝廷。”

行逢死,周保权即位。宋太祖赵匡胤追封周行逢为汝南郡王,任命周保权为武平节度使。

周保权继位,周行逢担心的事情,终究还是发生了。

衡州刺史张文表听到周保权继位的消息后大发雷霆,“我和你周行逢并肩作战,出生入死,你应该把节度使的位置留给我,现在让我去侍奉这个黄口小儿,这口气我实在咽不下!”张文表愤愤不平,毅然决然起兵造反。五代十国的武将们大多都是这种人,你有本事我就暂时服你,等你挂了,幼子继位,我再起兵造反。

张文表非常狡猾,他让军队换上丧服,打着去朗州(治所武陵,今湖南常德)奔丧的名义,带兵直奔武陵而来。此时,十一岁的小节度使周保权小朋友还沉寂在悲痛之中,完全被蒙在鼓里。

叛军首先袭击的是潭州。当时,驻守潭州的是行军司马廖简,他正在宴饮,有探马送来战报:“张文表率领一支部队穿着丧服,快到潭州城下了,请将军早做准备!”

接到报告,廖简非常的淡定,史书上说:“殊不介意”。他平时就很轻视张文表,认为他成不了什么事。他对在座的宾客说:“这就是个黄口小儿,他一到我就能把他擒住,大家不必害怕!”自己照样该吃吃该喝喝,没做任何防备。

顷刻间,张文表带兵冲进潭州司马府,廖简已经醉得拿不起弓弩,只能按着膝盖,破口大骂。骂人有用吗?张文表命人将所有喝酒饮宴的人,廖简和十多个宾客全杀了。

占据了潭州,张文表正式宣布造反。

他手下有个小校,煞有介事地告诉张文表,他昨天夜里做了一个梦,梦见有一条龙从张文表的衣领里钻了出来。乐得张文表连声赞叹:“这就是天命啊。”

◆  两封求援信

周保权听闻张文表造反,而且占了潭州,赶紧下旨招来大将杨师璠,将先父遗言告诉他。

周保全流着泪道:“我父亲可以称得上知人善任,现在他坟上的土还没干,张文表就做了叛逆,军府的安危,在此一举,请诸公勉力为之!”

杨师璠听说,周行逢临死前把这个伟大的平叛任务交给自己,感动得不行不行的。他流着泪,对部下道:“你们见过这样的主公吗?这么小的年纪就如此贤明。”军士们也被感动得眼泪哗哗的,大家都表示一定不负众望,灭了张文表这乱臣贼子。

饭要一口一口吃,事要一件一件做,路要一步一步走,否则步子大了,容易扯到蛋。周保权毕竟是个小朋友,容易不淡定,为了灭火,他到处找救星,拉赞助,根本不懂得请神容易送神难的道理。

一边派杨师璠带兵平叛,一边向大宋朝廷求援,还给南平刚继位的节度使高继冲也发了求援信,周保全小朋友忙得不亦乐乎。

南平高继冲收到周保权的求援信,不敢怠慢,第一时间将信函快马上交大宋朝廷,请示行动指示。

内部的争斗往往会给外人可乘之机。

大宋赵匡胤正在为出兵荆湖地区绞尽脑汁,想找个合法合规合理借口的时候,来自荆南、湖南的两封求援信就摆到了他的龙书案上了。

“救急如救火,倘蒙垂悯,伏乞速行。”周保权小朋友,正搬了小板凳,翘首以盼好消息。

这真是瞌睡碰上枕头,想啥来啥。

手握两封求援信的赵匡胤,终于可以正大光明地出兵了。十年一剑,大宋,终于捅开一统天下的开关。

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