他不知道从哪里来的自信。不过顶着本地人的光环，便张狂的歧视着外地人。
中午和同事一起吃饭。看到同事带的酸菜，忍不住嘲笑一番。
“我们从来不吃这种东西的。”语气极不友善。
看到同事新买的衣服，衣服上有没来得及拿掉的吊牌。吊牌上有衣服的价钱。三位数的数字让他又有了嘲笑的资本。
他无时无刻不在宣扬自己的优越感。比如家庭条件，吃穿住行……
他似乎没有柴米油盐的烦恼，也不知道还房贷的压力。他只知道拿自己拥有的东西去羞辱别人，然后怡然自得，貌似自己比别人真的幸福很多。
可是他忘了。他用的手机，手机充电器，穿的衣服，鞋子，就连每日的三餐都需要从外地人那里购买。除了父母给的那副天生的皮囊，还有写在户口本上那串证明本地人的地址，还有什么呢。
他不知道什么是思乡。
什么是离愁别绪。
在一个地方安逸的太久，便没有诗和远方。他这一生若走不出生他的城市，只能固定在圆形里，他一生只能会一种方言，只能和他说一样方言的人交朋友。
不知道什么叫抱团取暖。
即使身边围绕着一群外地人，却还是无法做到真正的容纳。他活在这样的圈子里，环境里，被限定在这里，可还是要做出一副高傲的姿态。
一种区别与周围人的习惯和言行。
这样标榜自己有用吗？难道还能脱离这样的圈子吗？
华夏民族的勤奋，忠厚，宽容慢慢退化，取而代之的是西方世界的傲慢和偏见。
时间长了，一颗心越发冷漠。
如果不是生活的迫不得已，没有谁会愿意背井离乡。即使家里只是一间破旧的茅草屋，仍旧是灵魂的安放之处。
故乡的月亮常照星空，故乡的水滋润心中的净土。
基础设施决定上层结构。若没有农业支撑，工业城市在怎么发展都是畸形的。上海防疫封城一个月物质极度匮乏，一颗大白菜就有80块。全民除了做核酸就是抢菜。但如果这样的事发生在农村，即使封一年，物质也不会紧缺到这种地步。首先有了吃，才会有精神生活上的追求。
众所周知，河南山东是农业大省。每年的粮食产量养活了多少国人。若没有这些粮食大省解决民生问题，工业城市在怎么繁荣，没有物质做保障，也只是短暂的昙花一现。当因为物质匮乏，一个馒头涨到100块，还有可能买不到时，就能看到农业的重要性。作为二战后唯一能和美国抗衡的苏联就是因为发展重工业，忽略轻工业的发展而解体的。
1953年，为发展上海的经济，解决上海的农副食品问题。将属于江苏省的十个县划给了上海。它们分别是:上海县、嘉定、宝山、松江、金山、川沙、南汇、奉贤、青浦。上海的土地面积比从前增加了10倍。成为拥有2500万常住人口的大都市。
后来上海县并入了闵行区，川沙和南汇变成了现在的浦东新区。
每年的7月到八月是长江洪水泛滥的时期。一旦水位超过警戒线，就会采取泄洪的方式避免大面积的洪灾。而泄洪的重任就落在了安徽境地。秉着上保河南，下保江苏，舍小家为大家的原则，安徽人默默的抗下了所有。让江苏无后顾之忧的发展经济，让河南几千年的历史文化遗迹得以保留。哪有什么岁月静好，总有人在我们看不见的地方负重前行。我们只注意到站在金字塔上的人，却忘了金字塔底默默奉献的人。
这就是华夏民族的凝聚力。
各省份之间相互成就，相互取舍。所以称之为“兄弟省”。
我们生为华夏民族的子孙，骨子里有着共同的信仰和目标。无数个水滴才汇聚成汪洋大海，这是老一辈人告诉我们的道理。海纳百川，有容乃大。
当我们汇聚成一条奔流大海时才能掀起更大的波浪。
华夏民族的凝聚力让我们“一方有难八方支援。”
华夏民族的凝聚力让我们历经五千年的历史而不消亡。
华夏民族的凝聚力让我们从低谷中崛起。
华夏民族的凝聚力让我们荣辱与共，休戚与共，生死与共，命运与共。
没有谁比谁有优越感。
我们属于同一片天空。受着同样的教育。经历相似的生老病死……